Suicide de Dominique Venner...

Je me vois personnellement un peu partagé quant à mes sentiments et quant à mes pensées sur cette affaire qui, il faut bien le dire, a quelque chose qui sort du commun ; les suicides qui sont causés par les horreurs et les outrances de la modernité (que ce soit à cause des contre-valeurs suscitées par elle ou plus prosaïquement par les conditions de travail de certains secteurs) ne sont pas si rares, mais on se trouve ici confronté à un homme qui a voulu émettre un geste positif, signifiant, qualitatif, et qui n'a sans doute pas uniquement sombré par quelque désespoir. C'est pourquoi il ne s'agit pas de dégager cet homme de ses responsabilités, puisque je vois plutôt là un geste stoïque et de volonté ; je précise d'emblée à cet égard que si je ne considère pas, tout comme Lastic, le lieu de ce geste comme approprié du point vue extérieur à l'homme et d'après la position catholique évidente, j'estime aussi que c'est Dieu qui en jugera, d'après les intentions véritables de M. Venner. En effet, on se trouve sans doute face à quelqu'un qui a voulu s'offrir en sacrifice, plutôt que face à un homme qui a voulu souiller un lieu saint, il présente donc une certaine cohérence interne et intime. C'est effectivement parfaitement hétérodoxe et de la part d'un païen (ou sympathisant, n'ayant jamais lu ce monsieur je ne saurais dire), ce n'est sans doute pas si étonnant, mais je crois qu'il a pu l'envisager ainsi. Il y a donc cette question de l'intention, et du fait que je ne sais pas si le contenu de la lettre déposée sur l'autel de la cathédrale a filtré ou non, je ne peux pas en dire beaucoup plus. Mais il y a également la question de la portée de ce suicide, et je suis là encore plus mitigé, car au-delà de quelques hommages nationalistes et d'une mémoire qui sera conservée dans les milieux concernés je n'en doute pas, je ne crois pas une seule seconde que les citoyens de la république en garderont le souvenir ni ne seront ébranlés par cela : nous sommes quotidiennement abreuvés, dans les journaux télévisés, d'atrocités, souvent en images même quant il s'agit de guerres ou de catastrophes naturelles, et j'ai peur que ce suicide, tout motivé intellectuellement qu'il ait été, n'apparaisse que comme un énième fait divers, ce qui m'attriste un peu pour l'homme (Mishima, c'était tout de même un peu différent et après une tentative de putch, même si d'aucuns prétendent qu'il s'agissait plus ou moins d'un prétexte pour l'écrivain japonais - que j'ai un peu étudié à l'université). Je retiens toutefois quelque chose de ce qu'il a écrit, à savoir que la défense des idées des amoureux de la civilisation française (Calliope a raison de le souligner, M. Venner aimait probablement la France d'après une perspective souvent différente de la nôtre, mais il faut espérer que le retour du roi saura un jour conjuguer tous ces amours, comme il sut réunir les peuples de France jadis, francs, gaulois, romains, aquitains, burgondes, wisigoths, normands, etc.) devra aussi se manifester par des actes. A mon sens, la fin de Dominique Venner représente toute la tragédie de nos divers mouvements réactionnaires français, qui suscitent des penseurs brillants, mais sans qu'on ne sache plus du tout comment avoir de prise sur la réalité, alors même que la république achève de meurtrir la France, son peuple, ses valeurs, son héritage. Tout ce que je peux souhaiter à M. Venner, c'est que son âme aura pu se frayer un chemin vers la Lumière que nous ne trouvons hélas plus dans notre pays.